بسورة يوسف وصلا بالإدغام . القصر والتوسط حالة إسقاط إحدى الهمزتين المفتوحتين من كلمتين . يشاء إلى ونحوه بالإبدال . آلذكرين وأختيه بالإبدال والتسهيل . خطوات بإسكان الطاء . لأعنتكم بالتحقيق . ولا تيمموا وأخواتها بالتشديد . الوقف على عم وأخواتها بدون هاء هكذا صرح به في النشر والجامع . ولأدراكم به ، ولأقسم بيوم القيامة بإثبات الألف . ييأس وأخواتها بالهمز . يعذب من بالبقرة بالإدغام . يلهث ذلك بالإدغام . رأفة بالنور بإسكان الهمزة . اللاء بتسهيل الهمزة مع المد والقصر وصلا وفي الوقف كذلك وزاد الروم مع التسهيل . يس والقرآن ، ن والقلم بالإدغام . لينذر بالأحقاف بالخطاب . آنفا بالمد . ولا يسأل بالمعارج بضم الياء . سلاسلا وقفا بالألف . ولي دين بالإسكان . عين بالتوسط . فرق بالتفخيم . لا تأمنا بالإشمام . ألم نخلقكم بالإدغام الكامل . ماليه هلك بالوجهين والجمهور على الإظهار . عندي أو لم بالقصص بفتح ياء الإضافة وهذا ظاهر جدا من النشر والجامع . الوقف على يناد بسورة ق بالياء . أئمة بالتسهيل . ( قراءة الداني على فارس بن أحمد على عبد الباقي بن الحسن ) تؤخذ الأحكام اللازمة هنا من قراءة الداني على النجار المذكورة سابقا بنفس طريق أحمد بن صالح والخلاف في الآتي : هنا يشاء إلى ونحوه بالتسهيل . هنا عين بالتوسط والطول . فرق بالتفخيم والترقيق . ( قراءة ابن الفحام على عبد الباقي بن فارس على أبيه فارس على عبد الباقي بن الحسن ) الاستعاذة بلفظ أعوذ باللّه من الشيطان الرجيم . عدم الغنة . التكبير والتهليل من آخر الضحى إلى آخر الناس . عدم المد للتعظيم . توسط المتصل . بالسوء إلا بسورة يوسف وصلا بالإدغام . القصر والتوسط حالة إسقاط إحدى الهمزتين المفتوحتين من كلمتين . يشاء إلى ونحوه بالتسهيل . آلذكرين وأختيه بالإبدال . خطوات بإسكان الطاء هكذا في التجريد وإن كان في النشر وغيره ضم الطاء لطرق ابن الحباب بدون تفصيل وعملي على ما في التجريد نفسه وهو